如何戴古风簪子古代步摇流苏古装头饰女汉服发饰

一、如何戴古风簪子古代步摇流苏古装头饰女汉服发饰

第一种

1．先将头发扎成马尾

2．将头发卷紧，向左绕

3．向下绕，目的是盘成一个圆

4．将发尾塞进盘好的髻中

5．用发簪挑起一络头发

6．将发簪插进头发内的皮筋里

7．成品

8．也可将发簪另一端插出来，记得要压一络头发在下面，这样盘得更紧

第二种

1．先将头发扎成马尾

2．头发向右绕，注意：此时不以皮筋为中心，而在皮筋上面

3．再向左绕

4．再向右，就这样绕来绕去，直到把所有的头发都盘进去

5．把发簪插入皮筋里，并且把皮筋位置向上拉一点

6．簪子向上插入头发中

7．成品

第三种

1．扎马尾

2．头发向左绕，用手把皮往上弄一点，省得埋在头发里找不到了

3．头发再绕过来

4．头发绕到皮筋的位置

5．把绕过来的头发塞到皮筋里面，等于用皮筋把它们捆住

6．捆过来的头发继续向左绕一圈，注意后面一圈的头发要在第一圈的后面绕，就是藏在第一圈的后面。注意我左手食指拿住的，是绕第二圈的头发，这时基本只剩个发尾。

7．把这个发尾继续塞到这根皮筋里面，用皮筋把它捆住。

8．成品

第四种

1．手型：跷起3、4、5指

2．把头发拧一下，只是拧头发

3．把头发放到2指与3指中间。

4．缠绕2指一圈。注：头发不用拧，光绕就可以。

5．绕好了第2圈，左手大指按着发尾。

6．簪子自上而下穿过插进2指上的环。

7．把簪子横着向左穿过去，先向头皮深处扎，再从左边的一撮头发前，钻出来。这步要用力，别弄疼自己就行。穿出的那撮头发是：一撮刚才被卷过的头发。

8．簪子从那撮头发处穿出完成

第五种

注：适用于头发较长，散发较少的mm

1．把长发梳顺；

2．用皮筋把头发扎成一个高高的马尾；

3．把马尾编成辫子；

4．以扎马尾的皮筋为中心，把辫子一圈一圈的盘成圆形，末梢以黑色小发卡固定；

5．用发网包起脑后的头发；

6．将一个漂亮的发圈勒在发网上；

7.最后在头发上适当别些与衣服颜色搭配的小发卡，固定散发。

第六种

1. 先把头发散下梳顺。

2. 把头发随意抓起一个高马尾，用左手抓住就行，不需要绑皮筋，马尾尽量不要太低，显得老气。

3. 然后拿出发簪放在马尾的上方。

4. 把马尾往上覆盖发簪。

5. 再绕着发簪往下，如果头发较长的要绕着发簪卷两次。

6. 然后发簪以顺时针的方向绕。

7. 再以顺时针方向绕。

8. 差不多绕180度。

9. 绕完后，把发簪横着往头发里插。

10. 完成啦，看看效果吧。

二、发簪、发钗、发钿这些古代女子用的头饰究竟有什么区别?

发簪发钗发钿都是可以用来装饰头发的首饰。而且制作十分精美，与中国的传统服饰组合在一起形成了中国特有的服饰文化。

发簪作为首饰中最为常见的装饰品，也是女性所选择最多的一种。与其他首饰的区别在于发簪更为实用，常常可以作为盘发的一种工具。发簪在样式上也是十分的精巧，其看来虽然是单只的形状没有流苏状，但在设计上十分精美。发簪在材料的选择上也是十分丰富的，比如像一些玉质品，木质以及象牙等等，都可以作为发簪的材料制作成精美的首饰。当然也会在设计上别有一番用心，可以在发簪的顶部镶嵌上一些装饰，一般多为花朵。

发钗与发簪存在着明显的差别，发钗是双根状。也就等于是将两根发簪所组合在一起形成了发钗，这样的设计可以更好地装饰头发。在我们所常见的发钗当中，两根钗的长短可以一致，也可以一根长一根短。最主要的目的就是在于更为方便的是发钗插进头发中成为一种装饰品。发钗的材质多选用金属来打造，这也是因为金属更加容易塑造出丰富的造型，使之可以与发钗的顶部装饰所组合在一起。而在发钗设计上也是非常的用心一般会采用镂空，雕刻一些手法来打造出精美的发钗。

发钿与前两者相比是最为华丽的一种。因为在发钿的打造上多采用金银，以及一些名贵的珠宝所打造而成。一般来说发钿的价值是最高的。而发钿更多的是作为一种装饰品，被打造成花朵的样式居多。所以，一些皇宫贵族更多的会选择发钿来作为一种装饰品，显示出自己的雍容华贵。

所以，这三者最根本的区别在于样式与材质是有所差异的。不同的发饰给人带来不同的感受。

区别就是，发簪是一根不带流苏的簪子，古代妇女有一种花形首饰，甄执锵衩弊拥哪侵侄鞑揭。褂芯褪谴魉盏阕旱聂⒆臃㈩危撬傻哪侵郑谆暗憔褪怯辛礁梢圆宸⒌姆㈩渚褪怯媒鹨楸榭窍馇兜囊恢制魑铩

主要是材质区别，一些材质是特别高贵的。一些是特别普通的，所以说差别也就出来了，它们都是给不同的身份的人戴的。

发簪是不带流苏的那种簪子，发钗是两根可以插进头发里的那种，发钿是比较华丽的，上面镶嵌着很多珠宝。

三、盘点唐朝潮流头饰大全

唐朝妇女头饰种类丰富，型制华美，色彩绚丽，常见的有钗、簪、步摇、钿、栉具几大类，其中，钗和簪最普遍。以下是我为你精心整理的盘点唐朝潮流头饰，希望你喜欢。

盘点唐朝潮流头饰

入选秀女

剧照中，武如意初入宫闺，稚气未脱，身着一席粉色纱裙，灵动婀娜。

发型：双环垂髻

此发髻是将头发分为两部份，在头的两侧各盘成上卷下垂环。在盛唐时最为流行，一般未婚女子或宫女、侍婢、童仆多梳此发髻。看得出来，范爷在剧中的造型十分符合唐代秀女该有的特点。

头饰：金色钗朵

唐代开始流行使用金银打造首饰，剧照中，武如意所戴的是金钗雕花朵形，被称为钗朵。每一对钗朵都是一式两件，结构相同而图形相反，可以左右对称插戴，这种金银钗以镂花图案最为多见。

唐鎏金银钗

赐名“媚娘”晋封才人

从剧照中看，凭发髻可猜测是如意刚刚被太宗封为才人，并赐名“媚娘”的时候，成为后宫女人的众矢之的。虽珠翠点缀不多，但华美之姿尽现。

发型：双环望仙髻

此发髻是将头发分为两股，用黑毛线或黑带束缚成环，高耸于头顶。因为有追求之感，瞻望之状，故称为双环望仙髻，流行于盛唐时期。

头饰：髻饰花和鬓唇

武才人所戴的是髻饰花和钗朵，髻饰花是采用金和翠鸟的羽毛制成翠勹盍叶，唐代点翠较少，主要以金色为主，别在髻上，在清代多见于点翠头饰，被广泛使用。而插在头发边上，一串垂到鬓边的珠饰则是叫做鬓唇，摇曳的珠串衬得武才人娇美动人，惹人怜爱。

华美武昭仪

武媚娘仪态华贵，被唐高宗李治从感业寺接回，这时被封昭仪的她已因宫斗而“黑化”，服饰一改曾经的稚嫩灵动，取而代之的是雍容华贵，妩媚动人。

发型：盘桓髻

是指先将头发收拢于顶，然后向上盘桓而成，再把长发绕在头顶，顶部为平形。髻前插上对梳，髻上装饰金钗与步摇，显得武昭仪端庄大气干练持重。第二套造型的发型是双环望仙髻或是惊鹄髻。

头饰：

梳篦，盛唐开始流行，在发髻上插几把梳篦，比较讲究的梳子用的是金、银、犀、玉、牙等材料制成，露出半月形梳背，起到了很好的装饰作用。

发饰还有步摇、簪、翠翘等。步摇属于簪的一类，一般形式多为凤凰、蝴蝶等，或缀有流苏或是珠串，女子走路时，金饰会随着摆动，栩栩如生，故名取其行步则动摇，唐朝非常流行。

皇后武媚娘

武媚娘终于坐上皇后的宝座，与皇帝李治同排而坐，锦衣华服珠翠围绕，皇后霸气之姿不动自现。但第二张的她却多了几分寂寞与悲情。

发型：回鹘椎髻

头饰：头饰也有了较前面明显的变化，采用金色头饰最多，还配以红色珊瑚头钗，鬓唇采用鎏金金钗垂到耳边，发髻上更是簪着两朵真花来点缀，还有金簪步摇、翠翘、珠翠金银宝钿、搔头等等。

晚年：高髻

指的是把头发高耸矗立于头顶上，便于佩戴龙冠等饰物。

头饰：头戴珍珠宝石镌刻头冠，头戴金龙鎏金钗，宝石的颜色也不似年轻时的流光璀璨，反而更显沉稳庄重。剧照中的武则天鹤发苍颜而威严不改，目光沧桑而悲戚，历史上唯一女帝波澜壮阔的一生写满在这张饱经风霜的脸上。

唐代服饰流行色

唐代是一个活泼外向的时代，国势强盛，充满自信，站在汉民族传统的文化基础上，敞开胸怀，大量吸收外族文化，而形成多采多姿的大唐文明，因此流行服色呈多样性。

周代天子的常服有两种，「玄端」属常粮服，「深衣」才是真正的常服，「深衣不分阶级，自天子至庶民均穿，周代的深衣为白色，唐代亦复如此，白色是最普通的颜色，尤其是男子的常服。

白色：

(隋书。檀仪志)载：「大幸六年诏，胥吏以青，庶人以白，房商以皂。」唐五代都是根据这个规定，一般平民穿白色袍子。当代的诗文中有许多这种例子，如：韩愈的「赛神」：「白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。」。范质的(诫儿侄八百字)：「去午初释褐，一命到蓬丘。青袍春草色，白弃如仇。」以上两首诗，很明显可看出，未任官时是穿白色袍。

又唐人小说(樱桃青衣)，叙述一位屡试不中的士人，行至一精舍中，听僧人讲道，倦而入梦，梦见自己遇贵人，中举又娶妻，梦醒时，「乃见着白杉，服饰如故。」可以为一力证。唐朝科举制度开始兴盛，进士科尤其被人看重，唐代名相大多出身进士科，这些登科未授官的士子、虽然仍是一袭白衫，但是不久飞黄腾达的可能性很大，因此进士及第的士人，被尊称为「白衣公卿」或「一品白衫」。一般官吏平时或宴客时，也穿白色袍子。譬如，唐代人绘的「游骑图」，其中人物，或是休闲游骑，也是穿着白色袍子的。

红色、紫：

有人作过色谱分析，单是吐鲁番出土的丝织品，就有二十多种颜色，其中红色有水红、银红、猩红、绛红、降紫。

黄色有鹅黄、菊黄、杏黄、土黄、金黄、茶褐。

青色有天青、蛋青、赤青、藏青。

蓝色有翠蓝、宝蓝。

绿色有胡绿、豆绿、叶绿、墨绿、果绿。

一座永淳二年墓中，发现的红色锦条花边，以果绿、墨绿、黄、棕、白等颜色丝线织成花纹，并以白色珠扣黄色晕绸饰于其间。唐代妇女服装的华丽，从许多绘画作品充分表违了出来。例如唐代周P的「仕女图」、徽宗摹唐代张萱的「捣练图」、李公麟摹张萱的「丽人行」、敦煌壁画中的「乐廷镶夫人行香图」等，均可以印证这个时代女子服色的多采多姿。上述画中，贵族妇女以红色衣裙占最大多数，如「丽人行」中的虢国夫人，为淡窄袖上襦，肩搭白色披帛，下着描金花红裙。而宫女、侍者多数为暗色或浅淡不过亦有大红色，因为此时代，「风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别。」

不论古今中外，对流行服装最敏感的人，莫过于富贵人家的妇女和取悦于人的歌女、妓女等，所以我们从这些妇女的穿著，就可以知道当时的流行服色。这个时期的女子最流行穿红色、紫色。从唐人诗句中可以见到许多：

「君知妾有夫，赠妾双明珠，感君缠绵意，系在红罗襦。」

「朱服弄芳菲，画舫烟中浅。」

「望月思氛氲，朱衾懒更熏，春生翡翠帐，花点石榴裙。」

「共宿娼家桃李蹊，娼家日暮紫罗裙。

「紫排襦上雉，黄贴鬓边花。」

「眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。」

以上之诗句，除了第一首外，均描写娼家女的衣服。

唐人小说(霍小玉传)，这位长安名妓的装扮：「着石榴裙，紫衫裆，红绿帔子。」红色、紫色，均为艳丽引人的色彩，为讲究衣着的妇女喜爱。还有一种奢侈的流行，特别在富贵人家。

(唐书。五行志)载：「安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一，色傍视为一，色日中为一，色影中为一，色而百鸟之状皆见，以其一献韦后。自作毛裙，贵臣富家多之，江、岭奇禽异兽采之殆尽。」这种五彩缤纷的服装，尽管用尽了江岭间的奇禽异兽，终归是少数贵族才穿得起，但是带起流行用两色绫罗拼合，裁成裥褶裙，这种裙子行动时候，形成色彩斑烂的效果。

阎立本的「步辇图」，抬辇和执扇的宫女，就是穿的红白相间的。西安出土的唐代「执失奉节墓」壁画中，一名「红衣舞女」，亦是这类的裥褶裙。

黑色、墨绿、墨紫、深褐：

服制规定「屠商以皂」，也就是说，屠夫、商人的社会品级最低，政俯规定他们只能穿乌乌黑黑的皂色衣服。

我们看写实性相当高的敦煌莫高窟壁画，「维摩诘经变j中描绘两个人站在酒肆门口，一些人坐在酒肆内，看来这些人都是行商，在途中休息喝酒，他们的服装就皂色衣服。

唐代国运晚期百病丛生，原来经常穿明亮轻快的白色袍的士人，到末世流行低调的黑色，喜欢穿紫绿、墨紫，这种毫无明朗气象的服色，而到了唐末叛兵起时，不论士、庶均穿上皂色衣服。

在妇女流行服色方面，中唐以后，妇女服装几近一种末世的美感。元稹给白居易的信上说：「近世妇人晕淡眉目，绾约头发，衣服修广之度及匹配色泽尤刻怪艳。」白居易的诗「时世妆」：「时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成似含悲啼。」果真是「黑白失本态」，士人流行黑色，妇人喜作凄苦的妆扮，其服色亦如士人一样，以黑色、墨绿、深褐为多，由敦煌壁画晚唐至北宋时期的供养人像，可以看出这种颜色的流行。唐代的国运的盛衰，在服色上清楚的表现出来。