1. 希腊风格长裙
在古希腊的艺术文化当中，雕塑可以说是古希腊文化当中的艺术珍品了，最能够体现出古希腊的艺术文化。
在古希腊众多雕塑当中，比较有名的有拉奥孔雕塑群、米洛岛的维纳斯。
拉奥孔雕塑群拉奥孔雕塑群取材于古希腊神话当中的木马计。
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，我们通俗的叫做《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》《断臂的维纳斯》这是一座大理石雕像，高度达2.04米，由亚历山德罗斯创作与前150年左右。这座雕像被第一天发现开始就已经被公认为希腊女性雕像当中最美的一尊，如今已经成为了卢浮宫的三大镇馆之宝之一。
抱鹅的少年这件雕塑出自于希腊哈尔基顿著名的雕刻家波厄多斯之手。
雅典娜是当时古希腊雅典城的守护之神，这座雕像原属于巴底农神庙大殿的主像，高达13米，主要材质是银白色大理石，局部镶嵌着象牙与黄金。只可惜的是在后来的罗马拜占庭时代遭到了毁坏。这座雅典娜雕像头戴战盔，穿着希腊式的连衣长裙，在盔甲上有装饰着蛇形装饰和人头像装饰。雅典娜裸露双臂，透过薄衣可以隐隐约约看见雅典娜丰艳健美且有力量的身体。衣裙的褶皱和饰品造成了横竖线体疏密变化之美，伸出手的手势很可能是持有一柄长矛或是什么托物，整个形象充满了女性的温柔与生命力。表现出了更多的人性，绝少的神性，而这则说明了古希腊时期的艺术已经开始走向世俗化。
2. 希腊式长裙
19世纪是新古典主义和帝政时期的交替时期，女装以高腰裙、半透明织物和垂坠感的上衣为主。
这一时期女性的着装特点：高腰、修长似古希腊造型的裙装，还有搭在手腕或肩膀上的克什米尔披肩。这个时期的女装，还有仿希腊试长裙。肩袖接缝处最为别致。
3. 希腊风格长裙图片
主要来自雅典。
1、《掷铁饼者》 （作者：米隆）
米隆的《掷铁饼者》 高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450 年。原作已佚，现为复制品。雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着平稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。
2、《维纳斯》
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米， 亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。 从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝。
3、《雅典娜神像》（作者：菲狄亚斯）
雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。
4. 古希腊裙子
人类最早的服装就是裙子。中国不说了，汉服外面本质也算裙子，（发展到后面）里面是裤子。
这也很好理解，裙子嘛，一块布围一圈就能用，非常方便，最古老的人都穿裙子，裙子是近东和埃及男女标准的装束古埃及的服装，主要由亚麻制成。上层和下层都穿裙子，区别也就做的精细不精细。青铜器时代中欧南部，首选服饰也是裙子。
而裤子，想想也知道，裤子做起来比裙子麻烦得多。你想想我们有个词叫纨绔子弟，纨绔纨绔，纨绔就是裤子，穷逼是穿不起裤子的。世界上最早的裤子发现在我国的吐鲁番（主要是气候使然）。裤子主要用也是方便骑马，裙子拖拖拉拉上马很困难。而且裤子还有个最大的优点就是暖和。
前面说近东埃及，包括后面的希腊罗马，最大的优势在于说发源地都比较暖和，希腊和意大利到今天还是度假圣地，这也就为穿裙子提供了一个先决条件。
古希腊人没有穿裤子的，而且他们认为穿裤子很荒谬。到了后面更是。罗马共和国时期将希腊和克里特文化这种披着衣服视为文明的标志，将裤子作为野蛮人的标志。穿裤子不文明，是野蛮人。然而，随着帝国扩展到地中海周边之外，冷了啊，好汉也禁不住冻啊。
于是乎裤子以其优秀的保暖性而被接受。两种裤子最终在罗马被广泛接受，一种裤腿到膝盖或小腿中部，一种到脚踝处。这两种裤子都开始用作军用服装，后来扩展到平民服装。但是也不能因为暖和放弃文明，折中一下就是外面也会穿短裙。
而且穿短裙不只为了这个，裤子量产很费劲的，裙子一块布绕一圈多容易，裤子你做好了还要缝裆，以当时的技术量产那可费劲了。所以这时候穿裤子大部分人依然是没有满裆的，某种意义上裤子和套袖似的，所以还得穿个裙子盖着屁股和杰宝。
文明人大战野蛮人.jpg
中世纪的欧洲人穿着各种裤子。东罗马的风格是在长袍下穿着裤子，文明。而且这也影响了西欧，比方说尽管查理曼大帝习惯穿裤子，但是在重要场合他依然得穿袍子。罗马过去的影响和东罗马的引领导致人们越来越多地外穿长袍，将裤子隐藏起来，裤子在这时候更类似于内衣。
有闲钱搞满裆裤的为个精致文明穿长袍，没钱的那更要围个短的遮羞。乃至到后面，比方说十一世纪十二世纪的诺曼贵族，依然是这种穿法：
唯一男女可能有的区别，也就战斗时男士服装的下半身比女士短得多，这样骑马舒服。 即使是骑士的盔甲，胸甲下面也有要有条短金属裙。居庙堂之高的还得穿着大长袍。
真正的变革在 13-15 世纪。随着织造技术的进步，有了脚踏织机和锋利的剪刀，裁裤子更方便了，“真正”的裤子才能出现。现代意义上的裤子越来越多地取代以前的裤子。说白了以前的更类似于只覆盖腿部的袜子，并且还必须用吊袜带连接到内裤（情趣内衣历史悠久啊）。当然以前的吊带也是正经东西，比如现在还用的英国最重要的骑士勋章嘉德勋章，你猜外面这一圈是啥
所以说正了八经的的裤子出来了，就没必要穿裙子来覆盖裆部和臀部了。不讲究的也乐得方便，抛弃了短裙穿起裤子，从此裤子从此成为标准的男装，同时也成了女性的禁忌。而裙子以其不便性，其实变相成为了限制女性的一种方式。
当然了，讲究的人还是继续讲究了一段时间
乃至到十九世纪还有点讲究这，比如奥地利的斐迪南一世（这哥们脑子有问题，无误的那种有问题）：
这算晚的了，早的比方崇尚军国主义的普鲁士，腓特烈·威廉一世带头穿军装（“我怎么能赤裸裸地走呢，我得把我的军装穿上”），上层早早都一水军装裤子了
到 20 世纪中期，正统的西方男性服装清一色穿裤子了。虽说男性专用裤子的内涵已经被平权运动的力量所削减，但裙子作为女性专用的内涵在很大程度上仍然存在。
尽管以非欧洲人的习惯，历史上并无与特定的男穿裤女穿裙的习惯，更多的是男女都穿裙子，但由于近现代欧洲突飞猛进的发展以及在世界各地展现霸权，欧洲的观念一定意义上是影响全球的，此观念也在世界各地深入人心。
然后前面罗斯福那个也是西方以前的一种习俗，从 16 世纪中期至 20 世纪初，西方的男童在幼年时(2 岁左右 -8 岁左右) 通常穿着长袍或连衣裙，直到长大后才穿裤。主要以其便于上厕所。而且穿裤礼是男童人生中重要的庆祝仪式。这意味着父亲在抚养孩子方面会更多的参与，大概有孩子长到了一个新的阶段的意思。不过到后面慢慢也不兴这个了。
5. 希腊风格礼服
古罗马时期女性主要穿“丝多拉”和“帕拉”。“托嘎”是古罗马时期男性普遍穿着的外袍，托嘎的作用与古希腊的“系玛申”相同，只是形状不同，呈半圆状。而且较大、较重、也较为复杂。
普通人穿白色托嘎，官员、神职人员及上层社会十六岁以上的人穿带有紫色镶边的托嘎，绣金紫袍则是官员将军的礼服，也是帝王的传统服装。
6. 希腊风格裙子
不止打仗时穿，那个时候希腊和罗马人就没有裤子，他们认为裤子是蛮族的象征，所以平时只穿长袍或短袍+裙子，而长袍又不适合打仗
7. 希腊高腰裙
雪纺百褶裙，
蕾丝连衣裙，
A字裙，
高腰裙
包臀裙，
碎花裙，
铅笔裙，
西装裙，
格子裙，
吊带裙，
沙滩裙，
抹胸裙，
蓬蓬裙，
伞裙，
希腊女神式百褶裙，
假两件套裙子，
背心裙，
V字领连衣裙，
高腰连衣裙，
波西米亚风格裙
8. 希腊风格长裙怎么搭配
古希腊雕塑中的好几项都位列世界十大雕塑中，如：
1、《掷铁饼者》 （作者：米隆）
米隆的《掷铁饼者》 高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450 年。原作已佚，现为复制品。雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着平稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。
2、《维纳斯》
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》断臂的维纳斯俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米， 亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。 从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝。
3、《雅典娜神像》（作者：菲狄亚斯）
雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。