1. 民族风格服装秀场
今天去参加了一场汉服走秀活动这对于自己来说真的是非常的惊艳的，可能当它摆设在那里的时候只是单纯的一件衣服，但是真正穿起来的时候，真的是让我们感觉受到了很大的震撼，可以说这种传承文化的美真的是不可言说的，当真的沉浸其中的带给的我们就是美的感受。
2. 民族风格时装秀
中国国际时装周于1997年创立，2011年跻身国际时装盛典大家庭，每年两季定期在北京举办，从未离开过首都大本营。此次在乌镇举办的闭幕秀是其20年历史上破天荒头一回。
举办这场闭幕秀的时装品牌EP雅莹，总部距离乌镇仅几十公里，它的前身是洛东红政服装厂，1988年由曾任洛东第一家乡办集体服装企业洛东服装厂厂长的张宝荣创立，他的儿子张华明于上世纪90年代接任，并注册“雅莹”商标，用江南盛产的真丝时装为这一新品牌打开局面。或许正是因为品牌与江南丝绸文化的渊源，EP雅莹才将当晚的大秀落户在兼具古朴与国际化特质的乌镇。
3. 民族风格服装秀场图片
汉服全称汉民族传统服饰，汉服秀再现中华服饰文化精髓。带有表演性质的走秀。
4. 民族服装时装秀
贵州是一个多民族的省份，除汉族外，全省有48个少数民族。世居地少数民族有苗、布依、侗、彝、水、回、仡佬、壮、瑶、满、白、蒙古、羌、毛南和土家等。人口最多的少数民族是苗族，其次是布依族、侗族和土家族。居住在贵州的布依族、水族和仡佬族，人口均占国内本民族人口总数的95％以上 。
苗族
中国苗族中有几乎一半住在贵州，其中,黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州是最集中的分布，是贵州第一大少数民族。
男子服式较简单，一般上身穿对襟或左大襟短衣（也有穿右大襟短衣的），下穿长裤，束大腰带，头裹青色长巾。冬天小腿部裹绑腿。大多数妇女穿大领或大襟衣，著百褶裙或大襟衣配长裤，妇女的头饰式样繁多。
布依族
主要分布贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县（市），是贵州第二大少数民族。
服饰为青、蓝、白几种颜色。妇女着大襟短衣，部分着百褶长裙。男性老年人多穿长衫。
侗族
我国的侗族主要分布在贵州省黔东南的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏等地区，是贵州最原始古老的少数民族之一，是贵州第三大少数民族。
妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、束腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑脚、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝、梳盘发者。
土家族
主要分布铜仁地区沿河土家族自治县.印江土家族苗族自治县、黔东南自治州镇远县和岑巩县遵义市道真仡佬族苗族自治县等地区，是贵州第四大少数民族。
服饰女装为短衣大袖，左衽开襟，滚镶2-3层花边，原着8幅罗裙，后改为镶边筒裤。男装为对襟短衫。
彝族
主要分布于贵州毕节地区，是贵州最古老的世居民族之一。
服饰女服饰有长裙、无饰长衣、长花衣三种类型。着长裙时，腰系折布腰带，上穿左衽短衣，短衣的领口、袖口、肩部和胸前均镶嵌有绣制的各色花纹图案。男装多上穿对襟短衣，下着"八幅"大裙裤。
仡佬族
贵州省务川仡佬族苗族自治县是仡佬族的发祥地，现在的仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县，其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区。
服饰古代的仡佬族男女皆穿裙（男裙短，女裙长）。用布一幅围于腰际，无褶皱，如筒状，谓之"筒裙"。明代中叶，男子"服饰语言稍似汉人"。到了近代，男女多以长帕包头，有的妇女或用花布一块盖顶，服饰渐同于汉族。
水族
贵州水族大多分布在三都水族自治县、榕江、丹寨、雷山等地区。
服饰男女多喜着青、蓝两色布衣。男子穿大襟长衫或对襟衣，青布包头或戴瓜皮帽。妇女上穿无领大襟半长衫，下穿青布长裤，腰系青布围腰。
回族
主要集中分布于威宁彝族回族苗族自治县。
男性多包帕，而不露头顶，或戴白帽，而帽不折边。阿訇的冒顶上，有刺绣经文（阿拉伯文），上着插包短便衣，或穿长衫，裤脚宽七至九寸。姑娘小的时候，左右耳垂各穿一个小孔，十岁左右开始带银耳坠，一只一个圆铃，最多两个铃，以轻便玲珑为宜。不包包头，戴绣花“勒子”，或顶红、绿色方巾，头发多系独辫，上身着大襟短服，系绣花围腰，银制围腰牌挂在衣领下纽扣上，两条白布绣花拖须飘带结系臀后，衣、裤、围腰尽可颜色各异，力求色彩鲜艳；脚穿精制绣花鞋，有的手上还配带银镯，银戒子。婚后则以青丝帕或青色布，包成鸠尾式包头，发不外露。到中年，服饰色彩由艳丽逐步改变为素净，衣服稍厂。老年妇女，多包白色鸠尾包头，加白头巾。
白族
主要集中分布于贵州毕节地区。
服饰在贵州，传统的白族服饰自明代晚期以后日渐消失。
瑶族
贵州的瑶族居住较分散，以黔南洲的荔波、独山等县和黔东南洲的黎平、从江、榕江等县为多，在贵州居住已有一千多年历史。
服饰款式较多，白裤瑶、青裤瑶、长衫瑶、盘瑶、江瑶服饰款式各具特色。有男子着对襟无领短衫，下着白色或黑色五指绣花齐膝短裤。有男子身着灰色长衫。有女子戴白黑二色相间头帕，外套灰蓝二色相间围帕，梳高唐头髻，然后上套木质或薄板制的双尖"山"形帽，男子着对襟黑色上衣，着宽裆长裤。
壮族
壮族在贵州主要分布在贵州黔南荔波、独山一带。
服饰居住在黔南的壮族服饰与当地布依族基本相同。一般青年男女多穿普通服装，尚有部分妇女还常戴一端绣花的挂胸围腰，扎辫子盘于头上，或加戴各色头帕，显出民族特点。黔东南边沿地区壮族久与侗、苗杂居，随乡同俗，男女衣着颜色尚青黑，类同当地民族。
毛南族
毛南族是贵州省黔南州平塘地区最早的土著名族，毛南族多聚居的平塘县卡蒲、者密两乡镇，卡蒲毛南族乡是贵州省唯一的毛南族乡。
工艺美术传统工艺有纺织、编织、银制品、木雕和石雕。毛南族妇女擅长纺纱织布，所织土布主要有平面土布和斜纹布，善着青蓝二色。
羌族
贵州羌族主要居住于贵州省江口县、石阡县。
服饰过去羌族男子多穿自织自染自制的对襟衣和土蓝布、麻长衫，冬天外套着皮褂子，包青色或白色头帕，束腰带，缠绑腿；女子拴围腰穿勾尖鞋，鞋上绣有花鸟图案，戴耳环、手镯、簪子和银饰。
5. 民族风格服装秀场及品牌2015之后
我们先看一个基础的女装collection包括了哪些基本品：连衣裙，半身裙，裤子，衬衫，上装，大衣，夹克，针织品，而其中有可以根据衣服的剪裁，版型，着装时间等将其进行细分， 比如按silhouette分连衣裙可以分成A-line Dress，H-line Dress etc.，按修身程度可以分为廓形oversize，合身fit，紧身bodycon etc.，按穿着场合分可以分成日装daywear和晚装eveningwear，并且还可以进行更进一步的分类。
我们再看一个基础的男装collection包括了哪些单品：裤子，衬衫，上装，大衣，夹克，针织品。单从种类上看只少了连衣裙和半身裙两个类别而已，而且在女装发布会上的走秀款里构成一个look有时只需要一个piece，而男装的每个look却至少需要三件piece，为什么还会给人一种样式少得感觉呢？归根结底不在于男装样式的种类真的少而在于版型（silhouette），颜色（colorway），花式（pattern）比较的单一。
虽然都说时尚是慢慢演变的，但实际上大得创新都是通过一次又一次的时装革命，在现代服装史中女装革命很多：19世纪初期设计师们将女人从束胸中解放出来翻身农奴做主人；Chanel女士创造的小黑裙奠定了现代女装的silhouette；60年代英国biba风潮引起的超短裙的诞生，或者是90年代的日本服装革命，毫不夸张的说在20世纪每十年就是一次女装革命都改写了女装的历史。但是我们再看男装，创新式的革命屈指可数，唯一能给人留下印象的也就数20世纪60年代的孔雀革命（Peacock Revolution）。并且现在的男装之所以能够稍微多样化一点，其实也是因为孔雀革命。
“孔雀革命”在上世纪六十年代由时装设计师哈代·艾米斯提出，指男性服装渐趋于华丽的倾向。
在1960年之前，正装西服是当时男性唯一的选择，但是在六十年代之后男士服装的多样化开始出现，其中包括了带有大量色彩和装饰的衣服，衣服的版型也更加修身并且开始具有了一定的女性色彩，一些原本只用于女性服装设计的元素开始被逐渐使用在了男装上：丝巾，大翻领，喇叭裤，花朵印花，流苏等等。与此同时60年代的Queer Movement和披头士的风潮也成为了孔雀革命的助力，加速了男装的风格多样化的发展。
但其实当时的男装也只是从最普通的西装变成了这样的西装而已。
（然而并没有什么卵用）
换句话说：人家女装从19实际初就开始推陈出新花样变了又变，男装六十年代才刚刚开始换换颜色收收腰啊什么的，这款式种类的多样性能比吗！
其实现代社会的男装设计师们还是在款式和创新上很下功夫的，我不止一次的在答案中和大家分享我挚爱一生的男装品牌Junn.J，创新意识啊版型啊杠杠的
但这样的男装你们应该也不会穿吧。
6. 民族风格秀场图
其实时装界的各种风格都是轮番的流行，要问GYPSY什么时候流行过，巴黎圣母院里的爱丝米拉达出现后就开始流行，最近的么就是这两年都多多少少在流行的，格纹和印花图案，吉普赛式的长裙和长袍，充满民族风情的包头巾和缠裹式腰带、超大草编拎包都是这两年春夏秀场的亮点，像是ARMANI的SS08秀场和GUSSI的SS09秀场都是GYPSY的风格。
7. 少数民族服装秀场
是在社联的晚会上表演吧 要是跟你们社团名字搭一点的话 大概可以把民俗风情介绍融入节目中 或者民族舞蹈 民族服装走秀 。。。
8. 民族风格服装走秀
古代走秀叫：古装T台走秀，用摩登时尚的方式再现中华传统民族服饰和礼仪，让更多人了解中国历史文化